Location: Places >> Europe >> France >> Languedoc-Roussillon >> ___ ͇๐ےﮯ̡____☀Pyrénées Orientales / Rosselló (Roussillon) / Catalunya-Nord (Northern Catalonia)
Login for full access to Couchsurfing Groups. Not a member yet? Join our community!

Ecologia cultural i Tolerància.
Posted October 3rd, 2010 - 1:47 am by from Castellon de la Plana, Spain (Permalink)
Fa uns dies que Raimon Pàniker és mort. D'ell són aquestes frases:

“Tinc la impressió que actualment duem a terme un genocidi lingüístic. No deixem morir només els arbres, sinó també les llengües dels homes. En aquest segle (XX) han desaparegut ja més de mil llengües. Si això continua, en menys de cent anys la majoria de les cinc mil llengües actuals s’hauran extingit. Les llengües no són només instruments, sinó que cada llengua és un món sencer –no solament una cosmovisió. Cada llengua és una riquesa de la vida humana” (“Invitació a la saviesa”, p. 60, de Raimon Panikkar).
“Monolingüisme, colonialisme i intolerància estan íntimament relacionats” (“Pau i interculturalitat”,
p.50, de Raimon Panikkar).

Posted July 25th, 2011 - 3:14 am by from Castellon de la Plana, Spain (Permalink)
PER LES ARRELS, PER UNA ECOLOGIA ÈTICA I CULTURAL

AMOR AL QUE TENIM APROP FRONT A COSMOPOLITISMES INFATUATS
"Perque la soca més s’enfila,
com més endins pot arrelar” ("La Balanguera", Himne de Mallorca).
“Una cosa és ser universal i una altra que t´universalitzin” (Jesús Quintero, "El loco de la Colina").
“Desconfieu sempre dels qui es posen a estimar allò més allunyat sens haver après a estimar allò que els queia més a prop, dels qui per volar més alt deixen sense calor el niu. Sols quan hom és sublim en allò petit ho és en allò gran, i si sublimes són les ales que salven els espais, més ho són les que, arreplegades i amoroses, donen calor a la fillada, que sens eixa calor peririen” (Jacinto Benavente, 1866-1954, dramaturg foraster).
“...no pots pas ficar-te a contribuir en eixa comunitat mundial més ampla ni prendre part en les lluites morals internacionals i alhora acceptar que en ta pròpia casa existeix una situació que et nega ta pròpia identitat com a parlant de gal•lès i la vàlua dels segles que et precedeixen” (Del gal•lesista Ned Thomas).

RESISTÈNCIA I ÈTICA.
“Hauríem de penedir-nos en aquesta generació, no tant de les males accions de la gent perversa, sinó de l’astorador silenci de la bona gent” (Martin Luther King).
"Les coses mortes poden ser arrossegades pel corrent; sols quelcom viu pot anar contra corrent” "La sensibilitat no és pas un defecte, però n’és la seva especialització, és a dir, la falta de sensibilitat per a una altra cosa” (Gilbert Keith Chesterton, 1874-1936, escriptor i humorista catòlic anglès).
"Perpetuale infamia e depressione de li malvagi uomini d’Italia che commendano lo volgare altrui e lo loro proprio dispregiano / Infàmia i depressió perpètua als malvats homes d’Itàlia que aprecien el vulgar d’altri i menyspreen el propi d’ells” (Convivio, cap. XI, 1304-1307, de Dante Alighieri).
“Les llengües no viuen ni moren. Simplement, són utilitzades o ho deixen d’esser. A diferència de la mort, la desuetud és un procés reversible” (G. Chandra Pande, “Vie et mort des langues”, dins “Diogene”, París, 1965).

AUTOODI
"...acaben desitjant la mort total d’un idioma al qual no han pogut o no han volgut ésser fidels” (Esyllt T. Lawrence, en parlar dels gal•lesos anglitzats).
"L’autoodi amaga sempre una lluita subterrània entre els sentiments d’admiració i els de rebuig. La pitjor manifestació d’autoodi és l’enamorament del botxí" (Toni Mollà, "El Punt-P.V", 5-7-98)
“Un presoner assolia l'estadi final d'ajustament a la situació del camp quan arribava a canviar la seva personalitat fins al punt d'acceptar les valors de la GESTAPO• (Bruno Bettelheim, Individual and Mass Behavior in Extreme Situations).
"El pitjor enemic d’un discriminat és ell mateix. Cal aprofitar el refús per a fer-se més fort i lluitar” (Eduard Romero, ambaixador nord-americà a Madrid, a "La Vanguardia", 16-7-98).
“Un poble deixa de ser analfabet quan aprèn a llegir i escriure... la pròpia historia” (Paulo Freire).

COLONIALISME I EXTERMINI CULTURAL
«Exterminar una raça no radica tan sols a anorrear sa gent. Sobretot es tracta de fer malbé la seva autoestima, de convèncer-los que, tot allò que són, és sobrer en la faç de la terra, que la seua cultura i el seu poble són inútils» (Johnny Depp, fill adoptiu de Marlon Brando).
“L'extermini d'una llengua vol dir també l'extermini de la cultura de la qual la llengua és l'expressió” (M. Sanchis Guarner).
“Monolingüisme, colonialisme i intolerància estan íntimament relacionats” (“Pau i interculturalitat”,
p.50, de Raimon Panikkar).
"Ells ens ensenyaren la por, per ells les nostres flors es marciren. A fi que llur flor visqués, danyaren i devoraren la nostra...” (Cròniques indigenistes sobre la conquesta castellana d’Ameríndia, s. XVI).
“Assolida l’alienació del sotmès per mitjà (bàsicament) de la coerció física, la tasca del colonitzador es concreta a mantenir aquest estat d’alienació i a convertir-lo en el seu (nou) estat "natural"; per això la colonització vol dir sempre la falsificació de la història, o fins i tot la seva anatemització” (Heinz Dietrich, Emancipació i identitat d’Amèrica Llatina: 1492-1992).

PENSAMENT COLONITZAT
"Ni l'hebreu, ni l'àrab, ni el copte, ni el siriac, ni tan sols el xinés em semblen tan difícils d'entendre com el llenguatge del renegat" (William Shenstone, poeta anglés).
“El pensarnent que ha cedit a la colonització és aquell que, capturat, accepta la destrucció en lloc de rebel.lar-se i combatre-la, i es resigna a transmetre, com si fossin d'elaboració propia, i sense sospesar-les críticament, totes aquelles raons que segrega el cervell de l'ocupa” (Manuel de Pedrolo, Cròniques colonials, 1982).
"(Els indis acastellanats)... han renunciat als vestits i llengües indígenes i ja ni s’hi tenen: són de classe mitjana i es consideren "guatemalencs". Aquesta minoria... es consideren superiors, de millor sang, i tenen els indis com una casta d’animals. Els mestissos miren de no semblar indígenes, no volen ni sentir-ne parlar... l’opressió cultural que tracta de desfer els nostres costums a fi que entre nosaltres no hi hagi cohesió i acabem dividits, s’aguditza en èpoques de dictadura militar... " ("Me llamo Rigoberta Menxú", de la líder maia i Premi Nóbel de la Pau, sobre la repressió criolla contra els indis).
"El gran mal de l’home no rau en la pobresa ni en l’explotació psíquica, sinó en la pèrdua de singularitat humana sota l’imperi del consumisme” (Pier Pablo Passolini, director de cinema italià, s. XX).
"Perdre la individualitat pròpia i esdevenir un simple engranatge d’una màquina, és impropi de la dignitat humana” (Mahatma Gandhi, cap independentista no-violent i devot).
“La decepció més corrent és no escollir o no poder ser un mateix, però la forma més profunda de decepció és escollir ser un altre abans que un mateix” (Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855, filòsof, teòleg i escriptor existencialista protestant danès).

EL CONDUCTISME DE MASSES O DICTADURA MEDIÀTICA.
“Dissuadits de pensar, educats en desigs que ens vénen imposats i que són idèntics als del veí, som el producte d’un llarg procés evolutiu dirigit a reprimir l’obsoleta i molesta intel•ligència” (“L’elogi de l’imbecil”, de Pino Aprile, publicista i escriptor italià).
"...els poders establerts, tendeixen al control, unificació i explotació psíquica de llurs súbdits" ("Moral i Nova Cultura", Xavier Rubert de Ventós, filòsof català).
"La nova estratègia militar passarà per regular, controlar i manipular els mitjans de comunicació". (Alvin Toffler, 1928, assagista científic USA).
"...la visió del món, inventada pel Partit (per la colonització, per ex.) es guanyava amb gran èxit la gent incapaç de copsar-la. Feia acceptar les violacions més paleses de la realitat car ningú no arribava a comprendre l’enormitat que els era exigida, ni s’interessava prou per la cosa pública com per a adonar-se del que s’hi esdevenia” ("1984", novel•la futurista d’en George Orwell sobre les possibilitats de control i explotació psíquica de al població pels Estats).